КАК МЫ ЧИТАЕМ - «ЭКОНОМИЯ МЫШЛЕНИЯ» (СВОЙСТВА МАЛОРАЗВИТЫХ УМОВ)
«Оппонент. Если я вижу в тексте какого-то автора фактические или логические ошибки, я просто перестаю читать.
О. М. Хорошо хоть не орфографические!
А то есть уроды, которые перестают читать, видя опечатку или пропущенную запятую. Хотя хрен редьки не слаще.
Как в стихе:
— Где ты была сегодня киска?
— У королевы у английской!
— Что ты видала при дворе?
— Видала мышку на ковре.
Хоть при дворе, хоть в подвале — кошка будет видеть мышь и только мышь, все самое интересное она пропустит. […]
К вам попадает только то, что вы уже наметили себе отбирать по критериям, а сами критерии — уже найденная вами истина, истинность которой вы взяли сами не знаете откуда.
На самом деле истина есть открытость бытию, а неистинна как раз позиция «человека в футляре», который пропускает нечто к себе согласно раз и навсегда взятым критериям. Такой человек подобен уже не человеку, чья сущность в открытости, а животному: например, кошке, которая уже заточена под мышь.
Вы сами свидетель того, что на этом ресурсе недавно было. Некто выложил длинный текст об экономике. И первый же знаток нашел на первой же странице ошибку насчет ламповых телевизоров. Другой знаток что-то ляпнул про транзисторы. И началась дискуссия… Вот пример отцеживания комара, ловли блохи, и невидения леса за деревьями. Текст вообще был про экономику. И неважно, что там упомянут телевизор. И любому нормальному человеку это понятно, кроме любящих точность и аккуратность в фактах блохоловов. На самом деле это — пример незрелости мышления, а не его «строгости».
Это просто инфантилизм, неумение видеть главное.
Помню, я преподавал в школе и слышал такой диалог с первоклассниками:
— Дети, сегодня мы поговорим о хлебе. О том, что он всему голова, о том, как его выращивают, как он попадает к нам на стол.
Вася тянет руку:
— А у меня мама всегда хлеб ножиком режет!
— Хорошо, Вася, садись.
Руку тянет Петя:
— А мы когда на даче были, я тоже руку ножиком порезал!
Но это дети, а тут ведь взрослые сплошь и рядом цепляются за знакомое слово и… И у «великих» так же. Есть одна вещь, которую заставляли раньше читать студентов философских факультетов: «Философские тетради» Ленина.
Вот он их тоже читал как «собака Павлова», науськанная выделять слюну при зажигании лампочки. Видит Ленин слово «Бог», тут же пишет на полях: «Сволочь идеалистическая!». Видит слово «материя», тут же пишет: «Гегель хоть и идеалист, а все-таки у него уже были зачатки материализма».
А если он не видит знакомых слов, то так прямо и признается на полях: «Темна вода!».[…]
Чтобы понять: стоить ли тратить время на текст, мы быстро оцениваем его согласно критериям, сформулированным заранее, убеждаемся в чем-то и бежим дальше.
Так вот! Я утверждаю: при таком подходе вы всегда будете пробегать мимо.»
Олег Матвейчев. «Суверенитет духа».