ТЕХНИКИ КАЧЕСТВЕННЫХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ПО С.Б.КАРПМАНУ
«Лучше гневаться, чем печалиться
Чтобы выйти из роли Преследователя, говорите себе, что Лучше гневаться, чем печалиться. Эта фраза означает, что довольно часто вполне достаточно просто сразу же выразить свой гнев, нежели грустить в течение длительного времени. Выразив свой гнев, нам уже более не нужно оставаться в том состоянии, которое неминуемо заставляет нас играть роль Преследователя.
Лучше получать, чем тревожиться
Эту фразу можно Сказать и по-другому: я лучше буду просить о том, что мне нужно, нежели умолять и клянчить.
Некоторым из нас очень трудно сказать «нет», «я хочу» и «я не хочу»...
Любопытно, что такие люди полагают, что уверенность в себе может ранить других людей, в конце дня такие люди обычно испытывают разочарование и недопонимание, пряча свой гнев глубоко внутри.
А он, тем не менее, в самый неподходящий момент вдруг взрывается и выливается на совсем не того человека!
Лучше быть умным, чем мучеником
По сути, эго фраза означает, что я предпочитаю быть прагматичным и рациональным, нежели «излишне признанным». Вместо того чтобы все время спасать других людей, я начинаю осознавать свою роль в играх и выхожу из них благодаря тому, что отказываюсь играть роли мученика — инсценировки, которая до сих пор меня вполне устраивала.»
Стивен Б. Карпман «Жизнь, свободная от игр», Санкт-Петербург, Издательство «МЕТАНОЙЯ», 2016, с.191-192
«Преследователь — это человек, который критикует, оказывает давление, принуждает Жертву и одновременно подтверждает, что Жертва беспомощна и постоянно ошибается.
Человек, который играет роль Жертвы, демонстрирует свою беспомощность и неспособность самостоятельно справляться
с трудностями. При этом Жертва путает свою уязвимость с беспомощностью. «Горе мне! Как всё ужасно! Я ни с чем не могу сам справиться! Ты — единственный человек в мире, кто может мне помочь!»
Один из характерных признаков поведения Жертв заключается в том, что они большую часть времени тратят, жалуясь на жизненные трудности и непреодолимые препятствия, нежели на поиск новых решений и возможностей.
Расплата для них часто состоит в том, что они подкрепляют свое убеждение в том, что они беспомощны и что другие всегда будут эксплуатировать их слабости.
В конце концов Жертва может повернуться против своих Спасателей, как будто они являются Преследователями. Тем не менее внутреннее ощущение Жертвы остается вместе с ней.
Человек, который играет роль Спасателя, вмешивается в дела других людей с целью предложить свою помощь. При этом он сам не знает, как помочь, или делает это, когда его об этом никто не просит.
Спасатель путает спасение с реальной помощью. «Я всего лишь пытаюсь помочь тебе!»
Один из характерных признаков поведения Спасателей заключается в том, что они больше половины всей работы будут делать за других, даже если об этом их не просят.
Расплата для них, вероятнее всего, состоит в том, что они подкрепляют свое убеждение, что люди эгоистичны и неблагодарны. Конечно же, если у человека, играющего роль Жертвы, в его окружении отсутствуют люди, которые готовы его спасать или преследовать, то он обязательно сменит обстановку с целью найти другого «игрока». Такие люди в буквальном смысле нуждаются в том, чтобы «зацепить» кого-либо, чтобы сыграть с ним в игру. В этом случае они будут либо «отталкивать любую помощь», либо «использующих своих благодетелей» и называться «вечными жертвами».
Мы все время от времени встречаемся с людьми, которые склонны скорее жаловаться, нежели решать проблемы, которые они афишируют. И они являются Жертвами, поскольку охотятся за Спасателями и Преследователями!
Мой хороший друг и коллега Клод Стайнер ярко описал этих трех моих злодеев ПСЖ: «Жертва в действительности не настолько беспомощна, как себя ощущает. Спасатель в действительности не столь помогает, сколько думает, а у Преследователя в действительности нет веских причин для недовольства и обвинений».
Стивен Б. Карпман «Жизнь, свободная от игр», Санкт-Петербург, Издательство «МЕТАНОЙЯ», 2016, с.28-29
