ЭФФЕКТ «ПАРАДОКСА ВЛАСТИ» - ЭГОИСТИЧНАЯ ИМПУЛЬСИВНОСТЬ
«Мы обнаружили, что 12,4 % водителей, подъезжающих к нерегулируемому перекрестку, вклиниваются перед теми, кто приехал раньше. Водители самых дорогих машин […] – поступали так почти в четыре раза чаще, чем водители более дешевых автомобилей.
Богатые чаще считали возможным нарушить правила дорожного движения.
В очередном исследовании я поднял планку. Наблюдатель расположился у пешеходного перехода на оживленной улице, ведущей к студенческому городку в Беркли. В Калифорнии пешеходные переходы обозначаются широкими белыми полосами, выделяя зону, где пешеход имеет преимущество. Пункт (а) статьи 21950 правил дорожного движения штата в редакции 2012 г. предписывает водителям остановиться и пропустить пешеходов на переходе.
Кроме того, это обычная вежливость.
Преимущество на пешеходных переходах 21950(a) Водитель транспортного средства обязан пропустить пешехода, пересекающего дорогу на обозначенном и на необозначенном переходе на перекрестке, за исключением случаев, указанных в данном разделе.
В нашем исследовании помощник, остававшийся вне поля зрения водителей, проверял, видел ли водитель приближающейся машины пешехода, намеревающегося перейти дорогу. Помощник также должен был убедиться в отсутствии других машин – только водитель, подъезжающий к перекрестку, и пешеход, согласно правилам дорожного движения имеющий преимущество перед автомобилем.
В данном случае богатство также помогало предсказать нарушителей.
Ни один из водителей самых дешевых машин – с рейтингом 1 по нашей шкале – не проигнорировал пешехода. А вот водители самых дорогих машин поступали так в 46,2 % случаев.
Привилегии способствуют эгоистичной импульсивности, даже за счет безопасности других, вопреки закону и здравому смыслу. […]
«Ощущение превосходства ведет к эгоистичной импульсивности, и это общее свойство всех людей, не зависящее от культуры, обычаев, религии и традиций.
В одном из исследований 27 тысяч взрослых работающих людей в 27 странах отвечали на вопрос о приемлемости следующих поступков:
1) требовать государственных льгот, которые вам не полагаются,
2) не платить за проезд в общественном транспорте,
3) жульничать с налогами,
4) брать взятку. Участники опроса также указывали размер своего дохода по 10-балльной шкале.
Именно богатые чаще всего называли приемлемыми все четыре действия.
Склонность к нарушению норм нравственности дорого обходится обществу: чем чаще богатые участники эксперимента допускали неэтичные поступки, тем беднее была страна. По мере того как мы получаем власть и начинаем считать себя выше закона и удовлетворять свои желания, тем большую цену платят окружающие. Парадокс власти обходится дорого.[…]
В речи, как и в еде, сексе, вождении автомобиля, лжи и мошенничестве, власть делает нас более импульсивными и менее внимательными к тому, как наши действия отражаются на других. Когда вы что-то говорите, то каждый раз соотносите желание немедленно высказать свои идеи с готовностью слушателей и своим представлением о том, что они могут подумать и что захотят ответить. Ощущение своей власти угрожает этому балансу, склоняя нас к неуважительному и грубому обращению.
Люди, чувствующие свое превосходство, чаще нарушают законы сотрудничества. Они в большей степени склонны прерывать собеседника.
Правило очередности позволяет каждому участвовать в разговоре, но люди, обладающие властью, чаще берут слово вне очереди. Вежливость требует, чтобы мы выражались осторожно и деликатно, проявляли скромность, чтобы выразить уважение к другим, но ощущение собственной власти заставляет нас нарушать эти правила приличия в разговоре.
Заявления становятся более безапелляционными, замечания, критика и отзывы – язвительными. Заметив неважную физическую форму и растущий живот приятеля, мы не говорим ему: «Ты не думал, что стоит почаще ходить в тренажерный зал?», а откровенно заявляем: «Эй, ты стал похож на Колобка!»
И наоборот, речь не обладающих властью чаще бывает вежливой и уважительной. Слушая других, они чаще отвечают обратной связью – кивают головой, хмыкают или охают, сигнализируя о своем интересе. Они чаще извиняются, когда о чем-то просят. Критикуя других, они стараются выражаться мягче, намеками, например: «Вы не могли бы подумать о…» или «Мне кажется, было бы лучше…».
Власть провоцирует не только неуважительность, но и откровенную грубость в разговоре. […]
Абсолютная власть переключает внимание с других людей на удовлетворение собственных потребностей. Она разрушает повседневную этику социальной жизни – внимание, признательность, вежливость и уважение. Повседневная невоспитанность нарушает священные нормы уважения, повышает кровяное давление, подрывает сотрудничество, фокусировку и атмосферу общей цели. Парадокс власти истончает социальную ткань.»
Дачер Келтнер. «Парадокc власти. Как обретают и теряют влияние».
